Alrededor de medio centenar de personas se dieron cita en la antigua Casa de los Gremios, rebautizada como “Centro Cultural Ancha 16”, para escuchar el análisis de las coplas cantadas este año en el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) de la mano de Tami Barrera (@Tamikarnaval), Sage Carbonell (@sagecarbonell) y donde Luis Labajo propuso un marco teórico que sostiene como tesis principal que el carnaval no puede ser sino lamentable, ya que es una fiesta de la civilización moderna europea occidental y esta civilización es patriarcal, racista, homófoba, misógina, una civilización de muerte. Es decir, “lamentable”. El genocidio en Palestina es un ejemplo más de cómo de LAMENTABLE es nuestra civilización.
‘Las Coplas Lamentables’, organizada por la Tertulia Feminista de Carnaval, tiene entre otros objetivos concienciar sobre la importancia del mensaje en las coplas de carnaval debido a la trascendencia mediática del COAC y desmitificar el trabajo de los autores, ya que, sin querer o, lo que es peor, en algunas ocasiones con toda la intención, elaboran sus coplas con un humor o efectismo basado en los prejuicios más casposos.
Teniendo en cuenta que los vocales del jurado del concurso puntúan letra, música e interpretación de cada copla que se canta en el escenario del Gran Teatro Falla, el análisis de Tami y Sage se centra en los repertorios de los grupos que alcanzaron las fases final y semifinal del concurso de este año, que, por otra parte, cuentan con el mayor apoyo económico y de promoción de varias administraciones públicas.
Los precedentes de la iniciativa ‘Coplas Lamentables’
Es importante hacer una referencia a la Tesis Doctoral de Marta Ginesta Gamaza, ‘LAS MUJERES EN EL CARNAVAL DE CÁDIZ. ANÁLISIS FEMINISTA DE ROLES, ESPACIOS, MODOS DE PARTICIPACIÓN Y COPLAS DEL CARNAVAL OFICIAL Y CALLEJERO’, y más concretamente al capítulo cuarto ‘Análisis crítico, discursivo y feminista de las coplas del carnaval de Cádiz’. Es una lectura imprescindible para cualquier investigador/a que quiera conocer el papel de la mujer en nuestra fiesta y que en nuestro caso ha inspirado la organización de ‘Las coplas lamentables’.
Tesis doctoral. LAS MUJERES EN EL CARNAVAL DE CADIZ
Las coplas de 2025
El pasado concurso contó con la participación de 133 grupos adultos; esto implica que, si sumamos todos los repertorios de las distintas fases del concurso, se han interpretado alrededor de 1400 coplas, de las cuales 600 (43%) son de los grupos que han alcanzado la semifinal y final del concurso.
El exhaustivo trabajo de Tami Barrera y Sage Carbonell ha desvelado 88 coplas con contenido basado en prejuicios como la homofobia, el racismo, el capacitismo o el machismo en todos sus tipos. Una a una fueron desgranando las coplas bajo la atenta mirada de los asistentes, que, animados por los ponentes, también entablaron interesantes debates.
Facilitamos el análisis de las coplas elaborado por Tami Barrera y Sage Carbonell: 250912 – Coplas lamentables II-1
Luis Labajo además de interpretar coplas lamentables de los años 70, 80 y 90 de históricos autores de carnaval, recomendó la lectura de la siguiente bibliografía “No lamentable. Librotes Vs Libretos”:
- El pensamiento heterosexual (Monique Witting)
- El género en disputa (Judith Butler)
- Calibán y la bruja: mujeres, cuerpo y acumulación originaria (Silvia Federici)
- Pan y toros. Breve historia del pensamiento antitaurino español (Juan Ignacio Codina)
- El terrorismo de estado ante sus víctimas. Conversaciones a propósito de los GAL (Jerónimo Ríos y Egoitz Gago)
- Pederastia. ¿Pecado sin penitencia? (Juan José Tamayo)
- Filosofía de la liberación (Enrique Dussel)
La tertulia se grabó en audio por cortesía de Adrián de Al Compás Gaditano,
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