Carnaval de Cadiz

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"Esta es la presentación del que llaman desarmao". Obreros, miserables desarmaos, entran en la consulta del doctor Febrero, el de los locos, para tender en el diván su repertorio. "Y mientras tanto se van los dineros hacia los paraísos fiscales". Se presentan frente a las puertas cerradas de una factoría. Buena presentación, bien escrita (lleva letra del autor gaditano Paco Alcántara), bien musicada y mejor interpretada por un grupo joven que también canta bien


En el primer pasodoble recuerdan mejores tiempos cuando sacaban los hermanos Alcántara. Buena letra, buena música, bien interpretada. "Cuando se pisan las tablas de este Gran Teatro Falla, hay que aprovechar las coplas para ganar las batallas". En el segundo pasodoble denuncian que se quedan afuera letras mejores por mor de ganar un premio. "Usted sabe igual que yo que Cai es la capital de los paraos". Otra buena letra, aunque quizá se podría haber aprovechado mejor


"La vieja del Ecce Homo dicen que ha pintao y transfigurao nuestro cristo". En el primer cuplé muestran un retrato de la alcaldesa al final. Cuplé de comparsa. "Ojú, para los obreros siempre sale cruz". Buen estribillo. "Las castas de la receta que no hay quien entienda una letra". En el segundo cuplé se quejan de lo mal que escriben los médicos las recetas y lo bien que escriben las pancartas en las manifestaciones. Simpático cuplé


"Mi voz ya se impregna en las urbes donde el poderoso se vuelve ambicioso y nos saca el veneno desde el interior". Voz del obrero en el popurrí, que se alza y lo hace no en balde. "Nuestras armas son las coplas por un pueblo cabreao". Estos obreros maldicen al sindicalista que se alía con el enemigo. "Maldigo a los infiltraos, policías de paisano que incitan a la violencia". Provocar los hechos para justificar su violencia gubernamental. "Un gobierno que se ajusta el cinturón de los demás". Tango porteño de la reforma laboral. "Menos mal que estando en Cai, pa mí es una medicina". Tanguillito de Cai es música. "Porque si Cai es pobre, señores, yo también soy pobre, me cachis en la mar". Música del Cristo de los Gitanos para mostrarnos la cruz del pobre, su pobreza. "Y aunque me marche, algo me suena, esta condena nunca se me va a quitar mientras se hable de clases media que con mil euros tienen que buscarse el pan". Nos venden el humo. "Mis palabras son las tuyas, ustedes pensáis lo mismo, ustedes estáis conmigo". Buen final de un buen popurrí. NO A LA REFORMA LABORAL


Regresa a la autoría carnavalesca de comparsas uno de los buenos letristas de los ochenta y los noventa. No viene acompañado de su hermano, que era uno de los buenos músicos de las mismas décadas. Pero no sólo fueron comparsistas, sino que empezaron como chirigoteros, ¡y qué chirigoteros! Buena comparsa, sonando bien. Nosotros le daríamos cita para dentro de semana y media, pero eso es cosa de los colgados del palco del jurado. Cerramos la consulta, que ya abriremos mañana.



Distinguido Asociación de la prensa de Cadiz InfoCadiz Premio Gaditanos del año en la cadena Onda Cero
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