
Una callejera del año 2002, desgraciadamente
no nos quedamos con el nombre, si alguno sabéis el
nombre de la agrupación agradeceríamos nos lo enviaseis al buzón que hemos habilitado
para las callejeras Porterotavira@CarnavalChiquito.com.,
nosotros le hemos llamdo "Los Lapones", de los
esquimales, no de los otros, en su cuplé nos traen a la memoria esas armas de
destrucción masiva, que ahora no aparecen por ningún lado, y que de aquella sirvieron de inspiración para esta copla.
Nos han informado que este año "Los
Lapones", se han llamado "A Melilla como puedas" y que nos van a buscar
cual era el nombre exacto, gracias Levan.
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"Los
Lapones"
"Con todo lo del Antrax"
Con todo lo del antrax
yo me quede tan mal
que es que no me atrevía
ni a abrir los sobres del Sopistant
en España el antrax
tiene un nombre feo
pues carbunco da
todavia mas miedo
mi vecina Chari
la del tercero
fue de voluntaria
para echar una mano
a los de correos
y todas las cartas
que eran sospechosas
ella las abría
dice que le daba morbo
pensar que una vez
alguien la pudiera
matar de un polvo
Mira que allí en Laponia
hace frio de verdad
y sin en cambio en Cádiz
hace frio y humedad
Yo me voy arrimar...
Yo me voy arrimar...
¡¡No está tu caliente ni ná!!
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La Cantera
Maestro
Como despedida de esta sección que llamamos de manera muy sencilla y cercana La Cantera
para referirnos al futuro de las agrupaciones del Carnaval de Cádiz decido escribir un
homenaje al autor de comparsas Enrique Villegas Vélez, que nació en Ayamonte, provincia
de Huelva, pero que desde los dieciséis años vive en Cádiz.
¿Por qué está despedida? Simplemente para dar paso a Tacito de Plata, el
chaval gaditano que, con tan sólo catorce años, estuvo acompañándome y suavizó con su
opinión las críticas que tras la actuación de cada agrupación en el concurso yo
escribía y este medio publicaba subiéndolo a la red. Tacito, que el primer día del año
cumplió los quince años, va a ser el encargado de seguir hablando de la cantera en este
medio. Titulará su participación El Rinconcito de Tacito. Sí, suena a ripio o pareado
no muy pensado, pero tiene esa ingenuidad que da aún la niñez que se resiste a abandonar
la adolescencia. Le deseo todo lo mejor a este muchacho, que también se encargará de las
críticas de las agrupaciones juveniles de este año.
¿Por qué despedirme homenajeando a Enrique Villegas? Muy sencillo. Enrique Villegas,
junto con Antonio Martín, Pedro Romero y Diego Caraballo, fueron mis ejemplos a seguir
cuando comencé en esto de escribir y hacer músicas para carnaval con mis primeras
agrupaciones infantiles y juveniles. Después, cuanto más aprendía, mis influencias
fueron diluyéndose a favor de mi creatividad. También hago este homenaje a este
caballero canoso pero siempre distinguido porque ha sido nombrado hijo adoptivo de la
ciudad. No le hacía falta a Enrique Villegas el título de hijo adoptivo, pues bien se ha
ganado desde los dieciséis años el título de hijo auténtico de Cádiz, pues
prácticamente toda su vida la ha desarrollado en este pequeño rincón a orillas del
Atlántico. Pero, de todas formas, me congratulo en que se hayan acordado de él por fin.
Se lo merece, y mucho.
Conozco a este caballero que lleva por nombre Enrique gracias a la primera Asociación de
Autores del Carnaval de Cádiz, la cual él presidía. Todavía cuento cómo, siendo yo
vocal de infantiles y juveniles de la primera directiva, don Enrique me llamaba por
teléfono a casa para convocarme a la siguiente reunión, sin fallar en ninguna ocasión.
¡A mí, que sólo llevaba cuatro míseros años en carnaval! ¡Él, que ya sacaba
comparsas antes de yo nacer! Ese gesto dice mucho de su persona, ¿no creen?
Enrique Villegas, aun siendo tan mayor, ha sido uno de los autores más innovadores del
Carnaval de Cádiz. Paseó su arte con esos Escarabajos trillizos que se
convirtieron, por méritos propios, en Los Beatles de Cádiz, por prácticamente
toda España y hasta por Latinoamérica. Pero todos prácticamente conocen esto. Pero don
Enrique ha sacado comparsas tan memorables como Quince Piedras, Los
Hombres del Campo, Los Braceros de Pueblo, entre otras muchas. Además,
ha sido todo un descubridor de grandes y carismáticos directores de comparsas. Sus
músicas y sus letras han encandilado oídos y agitado conciencias con una elegancia
envidiable. Muchos de los jóvenes autores de hoy deberían de aprender del joven y
rebelde espíritu de este maduro caballero, forjado desde su juventud por cuenta propia y
riesgo. También sacó agrupaciones infantiles y juveniles a finales de los setenta y
principios de los ochenta. Y el pasodoble que más me gusta de él es el que dedicó en su
momento a Fletilla, de un amigo a otro amigo, por su nombramiento como pregonero del
Carnaval de Cádiz. ¡Hay tantas cosas que hablar de este autor! Pero darían para todo un
libro, y esto sólo se trata de un artículo de, al mismo tiempo, despedida y homenaje.
Esta es mi despedida. Este fue mi homenaje, el que debía a un gran autor y una gran
persona. Como ven, apenas hablo de mí. Para qué. Eso lo dejo a esos egos tan hinchados
que existen por ahí... Me despido de los jóvenes comparsistas, chirigoteros, coristas y
cuarteteros recomendándoles que escuchen antiguas agrupaciones de este autor y de otros
contemporáneos suyos, que fueron mis influencias en mi juventud. Como algunos saben, esta
influencia me ha venido muy bien... Sólo había que mirar mis resultados como autor y
director de la cantera...
Enrique Villegas es un ejemplo a seguir, tanto carnavalesca como humanamente. Y Juan
Pinto, que le gusta pensar que ha heredado de él un poco de su caballerosidad, deja paso
a la juventud en la figura de Tacito, un joven gaditano de quince años que tiene mucho
que decir.
Juan Pinto
qué piensas del Tema Escríbenos
|
El Humor de Pakitoc

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Carnaval
Chiquito
Otra callejera se asoma a estas páginas, en
este caso la ilegal de Rota, a la cual podéis seguir en su página web www.ilegalderota.tk, en ella nos anuncian su tipo
para el próximo Carnaval "¿Cuándo coño acaba esto?", aunque nos advierten
que puede cambiar.
Esta es una de las callejeras que nos han
enviado su repertorio y algunas fotografías, para darlo a conocer en este apartado, lo
que agradecemos enórmemente, ya que no pudimos grabar todas. Así que ya sabes, si la
tuya está en la misma situación, tienes a tu disposición nuestro buzón CarnavalChiquito@InfoCadiz.com, para
proceder a colgarla para todo el mundo mundial.
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El
Lavaero
Hola amigos/as del Carnaval de Cádiz ,
efectivamente, vuelve la chirigota Virtual a participar en el COAC del 2005; con el mismo
formato que realizamos en el 2003. Partiendo de la idea original de su creador,(Antonio
Rodríguez "Toni el del Burguer") pero con algunos cambios respecto al 2003.

|
Para los que no sepan de que va esto,
deciros: que el único objetivo de la chirigota virtual es; crear una agrupación
carnavalesca participativa, en todos sus aspectos, incluso pudiendo, los autores, actuar
junto a la agrupación en sus salidas a la calle, durante la semana de carnaval,
disfrutando con todos aquellos/as que tienen como hoby el Carnaval de Cádiz.
En el COAC de 2003, participamos con tres tipos, otros tantos nombres y dos músicos.Lo
que hemos cambiado, es que llevaremos: un solo tipo, nombre y músico. |
Participar es muy sencillo,
daros de alta en la pagina de www.chirigotavirtual.com,
en el boletín de inscripción, mandando vuestros datos personales, para que podamos
remitiros vuestras claves y facilitaros la entrada al local de ensayo.
Ya se, que algunos entrareis por curiosidad,
pero no importa, lo único que pedimos es que se respete la chirigota y no se
difunda el repertorio. Como vamos ha participar COAC del 2005, lo único que
queremos es que haya buen rollo entre todos y disfrutemos.
Cuándo entréis en el local de ensayo, os
encontrareis,con la idea del tipo, un listado de autores (178 hay inscritos hasta el día
de 07 de Agosto 2004), un apartado donde esta la música de la presentación y varias
letras ya remitidas. Hay una sección donde esta el pasodoble de medida con su música y
las 78 letras de las que disponemos hasta la fecha, remitidas por nuestro autores. Y
podéis ver también, las fótos de las dos quedadas que ya hemos hecho (una en Mayo
y otra en Julio) donde nos lo pasamos de lujo, con su paellita y caballitas con su
piriñaca incluida).
El grupo que estamos juntando es de garantía, muy pronto os lo daremos a conocer en la
pagina Web de la chirigota. La Música, está compuesta por Antonio Galán Obregón (Nono
Galán) gran persona y gran músico, ya lo comprobareis, antes autor de las músicas de
agrupaciones como Las Gitanas pejigueras, "Los Polillas, etc.
La dirección y la
coordinación de la chirigota, como en el 2003, será de Jaime Fernández de la Puente.
Parte de la logística de Internet lo llevara José Carlos Mandado ( Infocadiz), junto con
Nono Galán y la colaboración de varios de nuestros autores, realizando varias secciones
de la Web.
Consideramos que esta es una parte importante,
para que la chirigota virtual pueda utilizar este vehiculo de comunicación con nuestros
autores y simpatizantes, posibilitando el intercambio de opiniones y la participación de
todos. |

|
Nuestro objetivo es participar
en el concurso Oficial de Agrupaciones del Gran Teatro Falla en el 2005, con las letras de
los autores, que a través de Internet nos remitan. Queremos compartir, con todos los que
se quieran apuntar, la manera que tiene cualquier gaditano de disfrutar de su fiesta
grande (El Carnaval) y lo mas importante, fomentar la amistad entre todos.
Bueno Amigos/as, esto es, en resumidas cuentas, parte de la idea de lo que es y será la
chirigota virtual 2005. Desde aquí os ánimo a que participéis en ella como autor y como
integrante de la misma, para disfrutar entre todos de la Web, foros, Chat de voz,
quedadas, ensayos, participación callejera, amistad etc. y todo por el CARNAVAL DE CADIZ.
Un cordial saludo
Jaime Fernández de la Puente
Alcántara
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Carnaval Chiquito
Esta es una de las callejeras que no pudimos
grabar este año, ni el pasado, pero amablemente nos han enviado unos videos en Real
Player para que podamos ofreceros algo de su repertorio, esperamos que los disfrutéis.
Si alguna agrupación se encuentra en su misma
situación, no haberla grabado, y dispone de material para colgarla en esta sección, no
dude en enviarlo a CarnavalChiquito@InfoCadiz.com,
procederemos a ponerla a disposición del personal.
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La Cantera
El para qué de la cantera
Una de las preguntas esenciales en filosofía es el para qué de cualquier
cosa. En este caso en particular (no sólo de un modo filosófico, sino político, social,
psicológico y cultural), vamos a analizar el para qué de una actividad humana (que lo es
como otra cualquiera): la cantera del Carnaval de Cádiz, y por extensión el carnaval que
podría venir, o podría ser, en un futuro próximo (suponiendo que le demos a la cantera
el status de promesa, o potencial, que estamos acostumbrado a darle).
Para comenzar, analizaremos el objeto de la cantera del Carnaval de Cádiz, que todos
podemos ver como algo evidente: el mantenimiento de la fiesta más genuinamente gaditana
(objetivo extensible a cualquier cantera, el mantenimiento de la actividad humana de la
que se nutre y a la que alimenta). El objeto no es otra cosa que darle un fin, un sentido,
a cualquier actividad hecha por el hombre; en este caso, le daremos fin, o sentido, a una
actividad realizada por prehombres, o sea, por niños y adolescentes, jóvenes
en definitiva.
Pero podríamos preguntarnos también: ¿es necesario darle sentido a la cantera? ¿Es
suficiente la cantera para que el Carnaval de Cádiz siga existiendo? ¿Entran muchos más
factores en tan importante asunto de permanencia, o vigencia, de una cantera carnavalesca
tan particular? Podríamos responder que sí a todas estas preguntas, pero con algunos
matices.
¿Es necesario darle sentido a la cantera? También podríamos preguntárnoslo así:
¿sirve para algo la cantera? Pues, sinceramente, podría servir pero no creo que lo haga
con la efectividad necesaria. Me explico. Si dejamos por supuesto que la cantera es la
potencialidad necesaria para que el carnaval gaditano siga existiendo, también
deberíamos de pensar que habría que ayudarla un poco más en su objetivo, pues no sólo
estaríamos apoyando a la cantera, sino a nosotros mismos, traducido esto último en
agrupaciones de adultos y aficionados carnavalescos, los beneficiarios últimos. Ayudarla
no significa darle todo hecho, ni mucho menos, más bien es dejarle
entreabiertas las puertas de las posibilidades, para que con creatividad y insistencia se
vaya enriqueciendo y, por ende, al carnaval, y no con miras a un futuro próximo, sino
poniendo los ojos en el presente, o sea, ya.
¿Es suficiente la cantera para que el Carnaval de Cádiz siga existiendo? Evidentemente,
sin cantera sería harto difícil que el carnaval siguiera existiendo a corto y medio
plazo. Pero, aun existiendo, es difícil mantener el carnaval a largo plazo. Me explico.
Si tacháramos a la cantera de la existencia, seguirían habiendo agrupaciones adultas y
el carnaval seguiría teniendo su genuina razón de ser; pero estas agrupaciones irían
envejeciendo paulatinamente. Si, algunos me diréis que puedo estar exagerando, pues hay
muchos componentes que se han estrenado en adultos y no han pasado por el aprendizaje de
la cantera (de hecho, he llegado a conocer unos cuantos que incluso se
enorgullecían de no haber pasado por la cantera). Pero, ¿cuánto podríamos mantener
esta situación? Además de que la cantera es un buen aprendizaje para que el futuro
comparsista, chirigotero, cuartetero y corista de una calidad más que contrastada en su
grupo respectivo. Normalmente, todo aquel que empieza directamente en adultos no ofrece
una calidad suficiente y le cuesta más trabajo aprender y llegar al nivel de sus
compañeros recién salidos de la cantera (y esto es fácilmente contrastable con lo que
he reseñado en artículos anteriores, más técnicos, donde hablaba de una buena, y
necesaria, educación de la voz desde temprana edad). Anteriormente, he dicho que incluso
manteniendo la cantera, el carnaval corre peligro a largo plazo. Esto es porque la
juventud tiende a emigrar a Castellón y otros lugares mediterráneos para buscarse la
vida y cimentar un futuro, ya que Cádiz no les da la oportunidad necesaria para poder
hacerlo. Por eso sería menester de plantearse una posible profesionalización del
carnaval. Ya sé que esto sigue levantando ampollas en gente caracterizada por no ver más
allá de su nariz, y nos previenen de que la profesionalización acabaría con la
esencia del carnaval. Yo, sinceramente y supongo que muchos piensan igual, no
creo que eso llegara a pasar (en algunos casos seguramente sí) de manera generalizada.
Las agrupaciones de carnaval también necesitan evolucionar, pues si no, se estancan y
llegan a desaparecer, no sólo agrupaciones, sino estilos muy personales que le daban una
pluralidad muy conveniente a cada modalidad. Además, no sólo existe un estilo por
modalidad, existen muchísimos estilos cada vez más diversos en cada modalidad (sobre
todo en chirigotas, pues las demás agrupaciones aún son un problema a resolver en este
aspecto). La profesionalización haría que la juventud no se marchara y alimentara con su
fuerza y versatilidad un carnaval tendente a desaparecer por falta de renovación. Eso
sí, ingresar en una agrupación sería algo aún más complicado, pues se requeriría
niveles artísticos y humanos equiparables a la calidad profesional que se querría
mostrar. También sería necesario hacer desaparecer el concurso, para que todas las
agrupaciones estuvieran al mismo nivel de competencia profesional: sólo el público
decidiría cuál de todas es la mejor, por lo que jamás se coincidiría, tal como ahora
desde luego, pero con la diferencia de que ahora quien decide quién es la mejor no es el
público. Sin concurso, proliferarían las muestras carnavalescas para que las
agrupaciones se presentaran, sin presión alguna y totalmente trabajadas. Estas muestras
carnavalescas tendrían lugar en fechas carnavalescas, evidentemente, o sea, en el momento
de Febrero que la caprichosa Luna decide por año, y se extenderían durante el resto del
año y en una multitud de lugares diferentes, propios y ajenos a Cádiz.
¿Existen más factores para que la cantera siga existiendo? Evidentemente, sí.
Filosóficamente, porque es todo un muestrario de ideas diferentes (o debería serlo más
a menudo), ideas que con la madurez de los autores se podrían convertir en ideologías
políticas renovadoras (no olvidemos que las letras de carnaval son algo así como las
letras de las canciones de cualquier cantautor que se precie de serlo, pero evidentemente
interpretada por un grupo mucho más numeroso de ejecutantes). Socialmente, porque integra
a una juventud en una fiesta que también le pertenece por el simple hecho de ser
aficionados a ella. Una juventud integrada y mucho más tolerante que en épocas pasadas
(aunque no tanto para el recién estrenado siglo). Y esto podría enseñar aún a las dos
anteriores generaciones, tan reacias en Cádiz a seguir aprendiendo, a mantenerse vivas, a
seguir evolucionando y luchando contra un envejecimiento prematuro, tan
intolerante, algo intolerable para que la ciudad pueda dejar de estar definitivamente
estancada aún en el último cuarto del siglo pasado, como aún ocurre. Psicológicamente,
porque todo joven imbuido desde pequeño en una actividad que lo enriquece tanto a él
como a sus semejantes, seguramene desarrollará una mente más abierta y cierta
responsabilidad que irá creciendo armónicamente con su cuerpo, desarrollándose
satisfactoriamente y por completo. Y culturalmente, porque se trata de la fiesta más
genuina de Cádiz, y debe seguir existiendo como tal, siempre y cuando se respeten las
buenas dosis de jóvenes provenientes de la cantera que cada año van incorporándose al
carnaval adulto y la ilusión de tantos niños y adolescentes que empiezan.
Por último, hay que preguntarse a dónde vamos en lo que al Carnaval de Cádiz se
refiere. Pues, seguramente, a un carnaval profesionalizado (actualmente podría definirse
como semiprofesional, pero sólo y exclusivamente si hablamos de agrupaciones finalistas,
tan demandadas fuera de nuestra pequeña ciudad). Que uno gane dinero es una cosa que en
estos tiempos modernos causa prestigio y admiración en los otros (cosa que personalmente
no me gusta, por motivos filosóficos muy personales, pero que evidentemente existe).
Entonces, ¿por qué sienta tan mal en muchos gaditanos que sus compatriotas carnavaleros
se ganen su dinerillo, ayudando en muchos casos a una maltrecha economía familiar?
Seguramente, por envidia (que es el pecado capital genuinamente gaditano, aunque no me
guste introducir términos religiosos cuando me refiero a una fiesta que se supone
pagana). Para que un gaditano célebre o semicélebre sea profeta en su tierra,
simplemente tiene que estar muerto, y los mismos que lo enterraron en vida serán lo que
lo inmortalicen en muerte: sólo hay que echar un vistazo al monumento a Paco Alba (si no
sabéis por qué, preguntad a quienes sí saben de qué hablo, igual que hice yo en su
momento). Cuando el carnaval sea profesional (a medio plazo, posiblemente), trabajarán
muchos gaditanos en él: saldrán en agrupaciones, grabarán a las agrupaciones,
representarán a las agrupaciones y las llevaran de gira por todo el país y, con el
tiempo, parte del extranjero, como ya ha ocurrido antes. Y todos serán gaditanos, tanto
nacidos aquí como por adopción (los enamorados de todo lo que huele a Cádiz y se
lamentan de no haber nacido en nuestra pequeña y recoqueta tierra). Y Cádiz se hará
más grande, pues ya no tendrá los límites físicos impuestos por el mar (ni los
autoimpuestos por los propios gaditanos).
Como conclusión, me dirijo a los jóvenes gaditanos que aman a su fiesta más genuína:
no desanimaros y seguid insistiendo, llegará el momento que os harán el caso que en
verdad merecéis. Pero, eso sí, mejorad tanto humanamente como artísticamente, pues un
carnaval profesionalizado en el futuro lo exigirá a través de la demanda de un público
heterogéneo y cosmopolita ávido de buenas composiciones e interpretaciones carnavalescas
gaditanas.
Juan Pinto
qué piensas del Tema Escríbenos
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El Joyero
Recordamos, en este regreso de
"El joyero", esta monumental letra que la gente de Caracol y compañía nos
brindara hará el próximo carnaval la friolera de once años. Es una versión libre de la
mítica canción cubana "Guantanamera", y entre sus valores destaca el hecho de
que nada ha cambiado en aquella isla.
Se da la circunstancia de que esta misma letra la pudo
cantar la agrupación en Cuba con sonoros aplausos a su término. Lamentablemente, pocas
agrupaciones se han acordado de este tema desde entonces, algunos más preocupados en
tocar la "fibra sensible" o en " dar bien en pantalla", lástima que
la idea de convertir una chirigota en voz del pueblo sólo siga siendo así para unos
pocos.
Al menos tenemos a esos pocos que saben qué significa esta
fiesta. Recuerden el pasodoble y, si les es posible, escúchenlo, que la música de
Reixach (como siempre) es también de poner los pelos de punta. Seguiremos comentando.
Los hijos secretos de Lola
Flores - Chirigota Callejera, 1993
Letra: Emilio Rosado, Juan Reixach.
Música: Juan Reixach.
PASODOBLE
"Yo soy un hombre sincero"
Yo soy un hombre sincero
De donde crece la palma,
Y antes de morirme quiero
Una copla dedicar.
A esa isla caribeña del tabaco y de la caña
A esa isla maltratada
por la América imperial.
Era el 92, una oportunidad,
de llevar hasta Cuba
la solidaridad
Pero el yanqui ordenó
y ya no hay más que hablar.
¿De qué ha servido
tanto quinto Centenario
si dejamos en el olvido
a todo el pueblo cubano?
Guantanamera,
guajira guantanamera,
si estás pasando fatiga
yo estoy pasando vergüenza.
El portero de la
Torre Tavira
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Carnaval
Chiquito
En la Calle Sagasta, además de muy larga "que
bonita que es...", tenemos un gimnasio que tras su puerta de cristal nos permite
contemplar el póster de una "maciza" saxofonista que ya la pobre está hasta
descoloría.
Pues en la Calle San Nicolás, al final de la
más conocida de La Palma, estaban estas replicas mucho más gaditanas y chirigoteras,
para que después digan que solo están para vestirse de piconeras, allí estuvimos un
ratito con ellas para traeros algo de su repertorio.
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"Las auténticas
niñas del saxofón de la calle Sagasta"
chirigota femenina de Cádiz

Actuación 17 Minutos
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La
Fotografía
Vamos a poner una fotito por fasciculos, ya se
sabe que septiembre es uno de los meses del año, junto con enero, donde se ponen a la
venta todas las colecciones habidas y por haber, y nosotros no vamos a ser menos. Iremos
añadiendo partes de la fotografía y a ver quien reconoce a los protagonistas.
Pues sí, como alguno de vosotros habeis
adivinado se trata de "Requiebro", sin "s", la primera comparsa de
Antonio Martínez Ares, de 1984, formada en la Peña Nuestra Andalucía y que en su primer
año ya se coló en la final consiguiendo el 6º Puesto, un accesit de los de ahora.
El primero en adivinarlo ha sido Jorge Torres,
exactamente la madrugada del martes 7 de octubre, a las 01:51 horas, con el que
tendremos un detallito en forma de CD. Y bueno..., que en breve tendremos por aquí
colgada otra fotito para ir dando juego al personal.
Ah, otra cosita..., que mientras no ponemos la
otra foto, a ver quien conoce más componentes de esta agrupación, venga animarse, que
ahora se les ven a todos las caritas. Hay que darlos por orden...
Desde
arriba a la izquierda...
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El
Portero de la Torre Tavira
¡Qué agobio!, ¿no?
Eso mismo pienso yo, que vaya agobio tiene que sentir el pobre ejecutante, ejecutor en la
mayoría de ocasiones, por estas fechas en las que el verano se acaba y, como es lógico,
llega el otoño (sin premio). Las tiendas se frotan las manos al sacar los pañuelos
palestinos de los baúles, los kioscos piden más remanentes de Pictolín y las farmacias
empiezan a pedir más Lizipaina y pastillitas pa la garganta, que pa algo hay que partirse
el pecho en el templo de los ladrillos coloraos (coloraos de la vergüenza que pasarán
por escuchar, un año más, a unas 20 agrupaciones dignas del paredón).
Pero to esto es pa ná (que diría el Masa), porque Cádiz ya empieza a respirar carnaval,
a recargarse las baterías a base de 3X4 y a sentir que cada meao de la Plaza Mina no es
meao de salvaje, sino de comparsista al que, cuartilla en mano (y cubata en la otra), le
ha sorprendido la inspiración y ahora deja una meada y luego legará a la humanidad un
pasodoble en el que reinvindique más limpieza para la ciudad.
Yo to esto no lo entiendo. Y me explico. Con el ruinazo que tenemos encima, no comprendo
cómo nos seguimos creyendo que dos pasodobles críticos cambiarán las tornas. Cómo
podemos seguir pensando que el carnaval arregla algo, que decimos las verdades y tópicos
por el estilo. Lo único que arregla el carnaval es la economía de cientos de gaditanos,
de familias que sobreviven gracias a los visitantes, a los que denominamos
"forasteros" cada vez que nos interesa. Lo único que arregla el carnaval es
seguir demostrándonos que tenemos ingenio para siglos y siglos de fiesta, pero que esa
imaginación no la usamos para algo más productivo. De todas formas, tampoco pretendo
cambiar el mundo. Ahora bien, a los concursantes más dicharacheros me gustaría
comentarles algo.
En octubre más o menos comienzan las tertulias carnavalescas y toda la movida que ello
conlleva. Por favor, no insistan más, como cada año, en que las callejeras son más
fáciles de hacer, que no critican, que también cobran por cantar, que no cantan
ná...etc. Ni a ustedes les obliga nadie a concursar ni a ellos a hacer lo que hacen, así
que ya saben, cada uno en su casa y Caracol en la de todos.
No enfadarse joé, que ya queda menos.
El portero de la Torre Tavira.
Envíanos tú opinión Escríbenos
|
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Carnaval
Chiquito
Los vimos pasar varias veces durante toda la
semana, pero siempre nos cogian enganchados con otras agrupaciones, arrastrando de su
guillotina estaban recorriendo todo el barrio La Viña.
Los pillamos el último domingo, ya todos
estabamos un poco "derrotaos", creo que fueron las últimas coplas que resonaron
en este pasado Carnaval de 2003.
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El
Portero de la Torre Tavira
Juan Rivero
En este repaso que le estamos dando, y que seguiremos dándole, a los diversos autores
carnavalescos le toca hoy el turno a Juan Rivero Torrejón. Chirigotero experimentado en
sacar agrupaciones con el mismo denominador común: la actualidad. Sus parodias de las
situaciones más variopintas vividas en nuestro país le hacen ser, por derecho propio,
uno de los mejores cronistas sociales que jamás diera la Isla de León.
Esto puede sonar a cachondeo, pero no lo es en lo más mínimo. Considero que el mayor
problema de Rivero es precisamente ese, el que la letra que se cante en el Falla la firme
Rivero y no Pepito Pérez. Bien sea por su propia antología, bien sea por la escasa
calidad, por la rima poco acertada, por las letras que ponían al Falla de pie (con la
misma demagogia que se usa ahora pero con palabras menos "finas"), la verdad es
que Juan está discriminado de una fiesta de la que fue, en su momento, uno de los autores
más esperados.
Quizás en Cádiz no soportemos su valía, su gracia isleña, los componentes de su
chirigota, su interés económico y un montón de aspectos más. Pero los que más
critican a Rivero son aquellos que cantan en cualquier barbacoa aquello de: "Me
trajeron desde Melilla" o "Bañándose este fulano". Fue Rivero el que
intentó enlazar la chirigota clásica de Fletilla con lo picante que ya permitía la
transición. ¿Lo consiguió?, quizás sí, quizás no, pero es cierto que los que más le
criticaron escribieron cosas como: parecen los mojones Ferrero Rocher (Selu dixit), los
que van de poetas escriben sonetos tan bien terminados como el que hablaba de la hija de
la Jurado (entre las piernas tiene una peluca de medio metro), los que van de humildes
concluyen estribillos con un verso lleno de ingenio (pa ti cuando me peo), los
neofilósofos tienen frases de una belleza léxica impresionante (se me había puesto el
nabo como una broca del 27) y así podríamos seguir hasta el fin de los días.
¿Es borde Rivero?, muchísimo, pero no más que otros a los que sacamos casi a hombros
del Falla. Por eso, porque en todas partes cuecen habas, respetemos a Rivero que, al fin y
al cabo, lo hace el hombre lo mejor que puede.
¿Qué calor hace no?.
El portero de la Torre Tavira.
Envíanos tú opinión Escríbenos
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El Calendario del Emirato
Una nueva entrega del Calendario del Emirato,
como siempre una letra de Carnaval nos sirve para rememorar un acontecimiento cuya fecha
está cercana en el tiempo, el pasodoble de "El Bache" comparsa de Paco Rosado
que obtuvo el segundo premio en el año 1993, nos sirve de introducción.
El pasado 2 de Julio se cumplio el 11
aniversario de la desaparición de Camarón, José María reflexiona sobre ello.
El
Bache
"La Luna
vino a la Fragua"
La luna vino a la fragua
Con su polisón de nardos
El niño la mira mira (bis)
El niño la está mirando.
Niño mira que te traigo
Un martillito de plata
Luna no quiero martillo (bis)
Dale un duende a mi garganta
Y la luna se lo dio, bendita sea
Y el chiquillo se durmió, ea la ea.
Duende, pa mi garganta los duendes, duende
pal corazón de gitano
Yunque, clavos y alcayatas.
Muerte, que viene buscando muerte
Deja tranquilo al hermano
Déjalo no seas ingrata.
Hoy la fragua huele a muerte
Y a tu tumba otra vez vengo
Ya sé que no puedo verte
Vengo a partirme la camisita que tengo.
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